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玛雅文明失落之谜
2022-12-18

恣意延烧的战火,加上其他的负面因素,如人口过剩、环境破坏、乾单和奢侈浪费, 将古典马雅文明推向了衰微和瓦解。

公元800年的某一天,原本平和的马雅城市坎关横生浩劫。坎玛克斯国王一定事先知道大难将至,因为他早已开始在往皇宫的通道上建造临时胸墙来保卫这坠有200个房间的宫殿,但没能及时完成。

袭击者很快地通过巿^ ,涌入坎关的仪式中心,即使在今天也 仍然看得出攻击的速度之快:未能完成的建筑工事倒塌成堆、刻了 一半的石碑弃置在路上、御膳房中散落著锅碗瓢盆。

入侵者挟持了31名人质。和他们的遗骸一起被发现的珠宝及饰 品显示他们是贵族,或许是坎玛克斯的远亲,也有可能是来自其 他沦陷城市的皇室贵宾。俘虏中有女人,也有小孩,而其中两名妇 女怀有身孕。

所有俘虏都被带到皇宫中用来举行仪式的中庭,有系统地被处 决。刽子手拿著矛和斧头,刺穿受害者的身体、或将他们斩首,再把尸体放置在宫殿的水池内。水池大约九公尺长、三公尺深,有 红色灰泥画的线,以地下泉水为源。穿著礼服、戴著珍贵饰物的遗 体可以轻易地容纳於水池中。坎玛克斯和他的皇后也未能倖免於 难,他们被埋在90公尺外,本来要用在改建皇宫、高达60公分的塡石堆中。国王还戴著他繁复的礼冠,还"一条象徵著他是坎关城圣 主的珍珠母项鍊。

没有人知道这些刽了-手是谁,或他们想要的是什麼。他们显然对战利品并不感兴趣。大约3600块玉完全没有被碰过,其中还包括 几块大玉石;皇宫裡的日用品和坎閼皇室偌大蔚房中的陶器也都原 封不动。但是,对过去这些年来陆续发掘出证据的考古学家而言, 这些入侵者的讯息很明白。藉由把尸体放置在水池中,「他们毁掉 了坎关的泉源,」范德比尔特大学的考古学家亚瑟狄马瑞斯特指 出。他们也把坎关的石碑上面那些雕像的脸部凿去,将它们面朝下 推倒。「这个遣址,」狄马瑞斯特说,「是透过举行仪式的手法毁 灭的。」

帕欣河谷是古代马雅中心地区的一部分,位於今天的瓜地马 拉,而坎关是帕欣河谷中,最后遭到毁灭的几个城邦之

一 。当时许多别的城市已经遭遇了相同的命运,后来所谓古典马雅的崩溃也已经展开,遍及中美洲南部的低地。主宰了这个区域500年之久的文明陷入了漫长而无法挽回的衰落。

有些活跃的城邦遭到战火摧毁,而其他城邦只是逐渐消失。原 本透过壁画、雕刻和建筑来颂扬自己每一项功繽的君王,不再下令 建造新的工程,公开展示的象形文字变得罕见,而以马雅长历法计 算的日期也从纪念碑上消失了 。人口锐灭,贵族拋弃了宫殿,不相 关的人擅自入住,在昔日的正殿中生火炊食、就著断垣残壁盖起单 坡屋顶。到最后,连这些不速之客都离开了 ,而丛林重新占据了剩 下来的废墟。

在瓜地马拉的佩滕低地和墨西哥南部的其他地方,文明瓦解的 过程更加漫长。坎关沦陷的时候,佩滕北部大城邦提卡尔的统治者 还在建造祭坛。但30年后,提卡尔的人口也开始锐减。这座城邦最 后一座有註明日期的纪念碑是在公元869年所刻。到了公元1000年, 古典马雅已不復存在。

打从19世纪,探险家开始在佩滕地区发现这些「失落的城市」 时,学者和普罗大众就对这个问题感到无比好奇:一个伟大的古文明怎麼会就这样瓦解了?

早期的推测著重在突发灾难论,可能是火山作用、地震,或者 是一场毁灭性的颶风;也可能是一种现在无法追溯的神祕疾病,像 中世纪欧洲的黑死病,或殖民时代初期使美洲原住民人口大量减少 的天花。然而,现代的研究人员已经屛弃了这些单一事件的论点,不绝、密集耕种的农场、园圃和"庄,由密布的小径与人工铺设的 堤道所组成的道路网将它们和雄伟的城邦连结起来。

马雅农人深知如何使用复杂的技术,从脆弱的热带土壊中获取最大的生產力。但是湖床沉积物的研究显示,从公元9世纪起,马雅世界受到一连串长期乾旱的衝击。受创最严重的是提卡尔等城市, 它们依靠降雨提供飮用水,以及灌漑种植作物的沼泽地。坎关这样的河港城市或可免於缺水之患,但马雅大部分地区的湖床沉积物都 含有古代被腐铀的土壤层,证明了当时丛林和土地遭到滥垦滥伐。

时节不好的时候,国王对他们的人民也帮不上什麼忙。单一作 物栽培,也就是只耕种一种可以累积和贮藏的主食作物以因应歉收 或作为贸易之用的农业,在雨林中是无法维持的。於是,每个城邦 都少量生產许多种不同的食品,例如玉蜀黍、豆类、南瓜和可可。 至少在一开始,透过这种方式生產的粮食都足以供养王国,但多餘 的食物很少。

此时,马雅社会发展成岌岌可危、头重脚轻的结构。长期下 来,上流阶级的一夫多妻制与皇族成员的通婚使统治阶级日益庞 大。贵族需要玉、贝壳、稀有凤尾绿咬鹃的羽毛、奢华的陶器,以 及其他所费不貲、在正式场合使用的饰品来确认自己在马雅宇宙中 的地位。一位国王如果不能满足皇亲国戚的需求,就要面临众叛亲离的危险。

城邦之间由来已久的竞争只让情况更加恶化。每个国王都努力 要超越邻国,建造更大的神庙、更漂亮的宫殿、举行更盛大的公开 庆典。这一切都需要更多劳力,而这又需要更多的人口 ,或许也需 要更多战争,才能从被击败的敌国强徵劳役。由於负担过重,马雅 的政治体系开始摇摇欲坠。

最主要的两雄封峙,帮助将古典马雅推上了高峰一继而撕裂了 他们的世界。从公元5世纪起,提卡尔城邦可能是在与墨西哥强大的 高地国家特奥蒂瓦坎的结盟下,开始扩张它的影响力,在向南穿越」帕欣河谷到今日宏都拉斯境内的科潘的长条形地域上,寻求盟友和 附庸国。一个世纪之后,一个挑战者崛起了 :北方的城邦克拉克姆 尔。这个城邦位於现今墨西哥的坎佩奇低地,它在佩滕地区组成了 一个城邦同盟,范围北达犹加敦,东至今日的贝里斯。这两大联盟 彼此竞争对立,时间超过130年。

这段时期代表古典马雅文明的黄金时代。两大联盟的君主都处 於权力的高峰,在艺术和纪念建筑上互相较劲,也在经常发生、但 规模有限的战事中竞争。克拉克姆尔在公元562年的一场重要战役中击败了提卡尔,但并未摧毁这座城市或伤害它的人民。最后提卡尔 又重整旗鼓,击败了克拉克姆尔。提卡尔许多最宏伟的纪念堂就是 在这之后建造的。

赛门,马丁与波昂大学的尼可莱,古鲁伯将提卡尔和克拉克姆尔的对抗拿来与20世纪的超级霸权之争比较。当时的美国和苏联竞 相想在各种领域中赢过对方,从军备到太空旅行都包含在内。由於 从来没有任何一边能取得上风,冷战可算是带来了稳定,而马雅世 界中的对立也是如此。因为有对立竞争,所以就有「一定程度的破 坏」,瓜地马拉考古学家贺克特,艾斯可贝多表示,「但也存在著 一种平衡的状态。」

个平衡状态并不持久。马丁指出,当时的平衡可能本质上 并不稳定,就像古希腊城邦之间的竞争,或者是美国南北 两个宇宙在南北战争爆发前的紧张角力。也或许是这些骄傲自负的马雅强权终於受不了环境的压力,使他们的竞争又多了深 深的敌意。不论原因为何,一切的崩解是从位在帕欣河下游、坎关 附近的卫戍小国道斯皮拉斯开始的。

公元630年,帕欣河流域的贸易路线日渐被克拉克姆尔掌控。提卡尔想在这条贸易路线上重振声威,便扩张了一处军事前哨:道斯 皮拉斯。这个前哨附近有两座大水泉,除此 之外乏善可陈。它不生產作物也不做商业买卖,学者称为「掠夺性 国家」,因为它仰赖周围的农村进贡。对道斯皮拉斯而言,战争不 只是荣耀国王、安抚神祇的仪式,更是这个城邦赖以生存的手段。

提卡尔暴力与欺骗的歷史是从公元635年,它的一名王子巴拉^ 詹,卡威尔被立为道斯皮拉斯的统治者之时开始的。这个驻防地仓 卒地为年轻的王子建立了一个看起来美轮美奂的首都,但是却用雕 刻的墙面来掩饰鬆散、不稳定的建筑塡料。公元658年,克拉克姆尔 击溃了道斯皮拉斯,迫使巴拉,詹,卡威尔展开流亡。

我们之所以知道接下来的发展,都要感谢六年前一场雷雨让道 斯皮拉斯的一棵树倒下,露出了隐藏在树根下的一道雕刻阶梯。阶 梯上的铭文显示,巴拉’詹’卡威尔在流亡两年后回到了这裡一 不过他当时的身分是克拉克姆尔的代理人。这位变节的道斯皮拉斯 国王在后来的20年中,帮助克拉克姆尔巩固了对帕欣河谷的控制。 后来,从克拉克姆尔传来了重大的消息。这个城邦的统治者命令巴 拉.詹’卡威尔去讨伐自己在提卡尔的兄弟。

他在公元679年对自己的家乡发动攻击。「头骨堆积如山,血流成河」,阶梯上的文字如此记载。巴拉,詹,卡威尔战胜了 ,而他 的兄弟则死在这场战役中。这次胜利将克拉克姆尔推向了顶点,也 让道斯皮拉斯成为佩滕西南部佩特什巴通地区的领主。

劫后餘生的提卡尔经过秉建,不到20年后就攻打并撃败了克拉 克姆尔。提卡尔中心卫城的灰泥雕塑上,雕刻了一个等著被献祭的克拉克姆尔贵族。这次挫败之后,克拉克姆尔一直无法完全恢復,但是提卡尔在战事终於告终后,也变得永远不同了 。 「即使最后提卡尔胜利了 ,」寳州大学的罗勃特,谢瑞尔说,「它也从未强大到

可以掌控一切。」

接下来的发展并不是很清楚。克拉克姆尔的霸权已破灭,然而 它的盟国,包括道斯皮拉斯在内,仍然持续以克拉克姆尔的名义和 提卡尔作战。道斯皮拉斯透过结盟和战争巩固了它在佩特什巴通的 霸权,而它的统治者也下令建造新的纪念堂,打造了第二座首都。

然而道斯皮拉斯的好运在公元761年用尽。原来的盟邦和附庸 国征服了这座城市,放逐了它的统治者。再也没有人在道斯皮拉斯 定居,而随著它的毁灭,马雅世界跨越了一道分水岭。秩序无法童 建,而战争使得一切更为失序;统治者并非从决定性的战役中胜出,而每次衝突只是產生了更多覬覦王位的人。胜利也没有激发人 们建造新的纪念堂和神庙,而是变得倏乎即逝,而且愈来愈乏人闻 问。战败促使绝望的民众拆除他们举行仪典的建筑,利用拆下来的 石头和塡料建造防御工事,希望能抵御未来的入侵者。城巿不再整 建,也不再振作,而是从此灰飞湮灭。

鲛小的国家试阖在蔓延的混乱屮维繋自己,但都是徒然,反而 是彼此交战的国家在资源日益减少的土地上寻求暂时的利益。平民 很可能不是藏匿、逃亡,就是死去。

有一段时间,逃亡的贵族可以在位於帕欣河源头的平静港口坎关找到容身之处。即使在公元8世纪,下游的城市陷 入混乱时,坎关还是靠著买卖奢侈品和提供奢华的住处给贵族访客而繁荣发展。一手打造这个黄金时代的是在公元757年以15 岁之龄掌权的塔哈,詹,阿克国王。坎关作为贸易茧鎭有很长的歷史,但塔哈,詹,阿克进一步将这痤城市改造成一个令人嘆为观止的礼教中心。市中心是一座占地2万5000平方公尺、有三个楼层的皇宫,裡面有拱形圆顶和11座中庭。整座宫殿都是用实心的石灰岩打雅地耸立在河畔的岬角上。这是一个马雅圣王的完美舞台,而塔哈 ,詹,阿克则是扮演这个角色的大师,即使在其他地方,这个角色 正在曰渐消失。

没有证据显示塔哈,詹,阿克曾经打过仗,甚至臝得任何一场 战役。反之,他透过资助其他国家和与他国结盟得到优势,进而统治了帕欣河谷上游近40年之久。在坎关一座建於公元790年的祭坛上 雕有他参加活动的情景。雕刻上的他正在和一位不知名的贵族进行 仪式性的球赛,可能是为了庆祝缔结条约或其他国家的国王来访。

塔哈,詹,阿克卒於公元795年,王位由他的儿子坎,玛克斯继 承。坎,玛克斯企图藉由扩建皇宫来超越自己的父亲。然而,华美浮夸和仪式庆典这些旧日王权的表象,已经无法再用来稳定马雅世 界了 。不出五年,蔓延的混乱来到了这座城市的大门前。它的辉煌 灿烂在恐怖的一天内变得黯淡无光,而古典马雅的世界中,又一道 光芒就此熄灭。

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